Jeruzalem

I'erusal'im (postanka svijeta, ili sigurna kuća) - glavni grad formiran pod Davida kraljevstvo Izraela i duhovno središte po svoj zemlji: „Jer iz Siona zakon i riječ Gospodnja - Jeruzalem "(Izaija 2: 3). Najveći kraljeva Davida, širi svoje kraljevstvo, uzeo Sion (2 Sam 5. 7) Utvrda se nalazi na brdu istoga imena i bivši dio Jebus ( vidi .), Nastanjen Jebusejaca, i tako postavio temelje Jeruzalema. Ranije, nakon smrti Joshua, Izraelci su uzeli Jeruzalem, spalili ga, ali Jebusejci i dalje živjeli nakon toga (Jošua 1: 8, 21). Davidov sin Salomon sagradio je hram u Jeruzalemu za Gospoda, kojemu je Kovčeg bio pomaknut i u kojem su se ljudi iz cijelog svijeta klanjali živućem, istinskom Bogu. Jeruzalem ima mnogo drugih imena: Ariel (Izaija 29: 1,2), kula stada (Mikea 4: 8), veliki grad (grad vidi ), grad velikog kralja (Ps 47 : .. 3; Mat 5: 35), grad Gospodin (Izl 60, 14), Davidov grad ( cm Davidov grad, a) grad Juda (2Ch 25: .. 28; Luka 1: 39. .), grad istine (Zah 8: 3), grad u krvi ( cm ), grad je istina (1: 26), C Bože (Ps 45: ... 5; Ps 86: 3). , vid dolina (Pr 22 :. 1, 5), stanovnik doline (Jr 21 :. 13), prijestolje Lord (Jr 3 :. 17), radost zemlje (Lam 2 :. 15) Salim (Post 14: Sveti grad ( vidjeti ), sveti grad ( vidjeti ), svetište (Joel.3,17), Sion ( vidjeti ), liticu ravnice (Jeremija 21: 13), savršenstvo ljepote (2:15), vjernik (Izaija 1: 21,26). Jeruzalem je naslijedio Benjamina plemena, ali je bio smješten na granici s judejskom zemljom i postao glavni grad kraljevstva Judine, koji je udružio dva plemena, kada su preostala deset plemena razdvojena nakon smrti Salomona. Jeruzalem se nalazi oko i sjeverno od planina Siona (zapravo Davida) i Morije, smještene na sjeveroistočnom dijelu Siona. Ove dvije planine u antičko doba povezane su mostom i okružene zidinama. Kasnije se grad proširio još dalje na sjever, a zidovi su se nekoliko puta pregrađivali. Jeruzalem, koji se nalazio na planinama, osobito strmom od juga, uvijek se smatrao vrlo pouzdanom tvrđavom, ali je u svojoj povijesti podvrgnuta mnogim invazijama i pljački: egipatski kralj Susakim oko 928 . prije PX (3 Kings 14: 25-26), Filistejci i Arapi oko 845 . do (2Par 21: 16-17), Sirijci oko 803 g. prije-PX (2Ch 24: 22-23), izraelskog kralja Joasa oko 790 . prije-PX (4 Kraljevi 14: 13-14), ponovno egipatski kralj Necho oko 608 . to-PX (2 Ljetopisa 36: 3-4) i, konačno, Kaldejci pod vodstvom Nabukodonozora ( vidi ) u 606 . i 586 g. prije-PX (2 Ljetopisa 36: 6 -7, 10, 13-20). Posljednji put Jeruzalem i njegov hram su uništeni na tlo, ali 70 godina kasnije - u 536 . do-RX dio Židova na zapovijed perzijskog kralja Kira vratio se s Zerubababelom u Jeruzalem i u razdoblju od 520 do 516 g. prije RH hram i dio grada obnovljeni su. U 332 g. do Jeruzalem je uzeo (ali ovaj put nije uništio) Aleksandar Veliki, a nakon njegove smrti otprilike 301 zarobljeni. to-RX jedan od njegovih nasljednika - Ptolomej, kralj Egipta.U 198 g. before-PX Jeruzalem je bio zarobljen Antiohom Velikim iz Seleukidne dinastije i 178 do PX Antioh Epifan podvrgnut uništenje Jeruzalema i oskvrnuli hram stavljajući ga stranac oltara i počeo žrtvovati svinjetinu meso (koji imitira neke grčke kultove). U 165 g. do-RX Jeruzalem je ponovno stekao svoju neovisnost, a za 100 godina vladali su potomci Makabeja. U 63 g. prije-RX grad su poduzeli Rimljani pod vodstvom Pompeja. Ušli su sa svojim dopuštenjem na prijestolje u Jeruzalemu u 37. godini. do-РХ Herod Veliki učinio je mnogo napora da obnovi grad i hram. Oko 20 g. pre-RH počeo temeljito pregrađivanje hram (Iv 2 :. 20), obilno uređenje zlata i dragulja, ali 70 g. u PX , kao što je predviđeno Gospoda, grada i hrama (u tzv židovskom ratu) bili su na zemlju, više nasilno nego ikad prije, razorili Rimljani pod vodstvom budućeg cara Tita. Preživjela samo tri kule i dio zapadnog zida, sada poznat kao „Zid plača”, koji je prema popularnoj legendi, postoji nekoliko kamenje hrama Zorobabel, a možda i prvi. U 135 g. Barkohba netko predstavlja kao Mesija, Židovi su pobunu protiv Rimljana, a oni u znak odmazde opet uništio Jeruzalem, ubijeno više od 580 tisuća. čovjek, i mjesto gdje je bio hram, orao plug. Po nalogu cara Hadrijana mjesto je imenovano Elia Capitolina, a izgled Židova u ovom gradu bio je zabranjen zbog smrti. Za dodatno onečišćenje nekadašnjeg mjesta hrama postavljen je hram Jupitera. U 326 gradić. pod cara Konstantina, Jeruzalem je ponovno primio svoje prethodno ime, ali kada je bio 363 pod Julijanom Apostatom pokušaj je obnoviti hram na izvornom mjestu, a temelje ga, prema mnogim očevicima, uništili potres i požar koji je izlazio iz zemlje. U godini 637 . Jeruzalem su zarobili mohamani pod vodstvom kalifa Omar i od tada su ostali pod njihovom vladavinom. Suvremeni zidovi Jeruzalema sagrađeni su 1542. . , sada su dvije džamije na mjestu hrama. No, značenje Jeruzalema je za svaku vjeru u drugu. On je simbol grada živog Boga, nebeskog Jeruzalema (Hebrejima 12:22, Rev 3,12), novog grada koji silazi s neba (Otkrivenje 21: 2), gradove budućeg života. ( vidi Zelot, hram) Biblija. Stari i Novi zavjet. Sinodalni prijevod. Biblijska enciklopedija. , Arch. Nikifor. 1891.